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後藤(永興)明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬。後藤(永興)明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬。後藤(永興)明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬。初代「後藤明道(ごとうみょうどう)」、陶名「永興明道(えいこうみょうどう)」作の手焙(てあぶり)、茶道具です。九谷名工 川上龍三 色絵兜図飾皿 小紋繋ぎ 希少 子供の日 五月人形 端午の節句。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書(書付)の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。茶道具 楓水 桑彫香合 川本光春作 益州書付。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職 何某」と名乗っていた。茶道具 茶箱 平安春峰作 振出 茶巾筒 茶碗など 七点 一式 V 6399。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室(ほううんさいそうしつ)の書付と思われます。茶道具 祥斎作 宗博作 鳥蒔絵 竹香合 共箱 M R5720。「明道」は平成6年寂。三川内焼 平戸焼 染付 菊文 盃基 盃台 時代箱付 M R5994。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。中国 磁州窯 鉄絵 渦巻文 鉢 碗 V R6100。大きさ重さは約、高さ蓋有(無)25(20)㌢、開口径11.5㌢、胴径24㌢、底脚間18㌢、重さ(蓋有)3.7㎏です。盆栽鉢 植木鉢 陶芸 園芸 盆栽。大きさ重さは約、27.5㌢角、31.5㌢高、1.3㎏です。煎茶道具 備前焼 明光窯 果実摘 宝瓶 急須 共箱 D R6193。後藤(永興)明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。共箱の2桟蓋には「乾山写 梅の絵 手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所(まんどころ)」窯印、付属の共布にも同じ印が。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。八卦盆 青貝螺鈿 真塗 乱盆 玄々斎好 裏千家 茶道具。茶道具 塗師 牧田芳祥作 日の出鶴蒔絵 中棗 共箱 V 6594。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓(円)徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。重箱 四君子蒔絵 円形重ね収納式 共箱付き。茶道具 高岡漆器 木彫師 般若勉 雲舟作 鎌倉 棗 共箱 V R5518。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職 正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、30余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。九谷焼 観音菩薩坐像 36.5cm 金彩 色絵 置物 仏像 陶磁器【MA816】。茶道具 漆塗 秀山作 高台寺蒔絵 中棗 共箱 C R5834。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。時代提げ物 朱泥 獣骨 面根付 在銘あり 7点まとめて C 6714。伝統工芸 桜皮細工 扇銘々皿 五客 茶筒 茶匙 蓋物 まとめて V R5839。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。百木春夫作 高級磁器 限定版 桜花瓶皇室担当。骨董 アンティーク 古伊万里 染付 鳥 凧文様 蕎麦猪口 フリーカップ 大ぶり。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。茶道具 会席膳 五客 石井勇介 絵替わり蒔絵 五聖模様 半月盆。⭐️美品⭐️【5客セット】松花堂弁当 弁当箱 銘々皿 小皿 中割り板 漆器 外箱。使われていた灰、約1.7㎏は付属です。共箱は、変色汚れやキズが若干。本漆塗蒔絵漆器⭐️蓋付椀⭐️ペアセット⭐️蔵保管⭐️超美品。ドラゴン彫刻の石製硯箱。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。
  • 後藤(永興)明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬
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